慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

张神父说，在讲解圣经的前三年，教友们的变化不是很大，到了第四年就有了起色，前来学习圣经的教友越来越多。

祂的降生、受苦和死亡都只是幻象）、收养论（Adoptionism，认为耶稣只是个人，在洗礼时才被天主收养为子），其中影响力比较大的就算第四世纪的亚略异端（Arianism），其主张是严格的一神论，为了确保天主的独一性与超越性

陕西最有名的第四军医大学老教授满怀善意地对昝益谦的父亲说：“不要再花钱治了，没有任何希望，最后只能人才两空。”其他医生也持同样观点。西安的一位专家更断言：“这种病不保守地说，最多能活7年。”

[5]参看“感恩经第四式”。[6]“礼仪”nn.7,47；“司铎”nn.5,18。

第三幅，画的是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”，它手拿兰花，贴近一个女鬼与之说悄悄话，旁边还有一个鬼在偷偷窃听。第四幅，画的是一个矮鬼，拄着拐杖，一个红衣小鬼为他捧着酒钵。

第四，对日本法西斯的侵略谬论进行猛烈的批判，对其野蛮行径进行强烈的谴责。1932年，日本侵略者企图进犯热河一带。

我接过电报一看，教宗在上面写着：“因着你的第四愿（耶稣会的第四愿是服从教宗），我命令你去花莲做主教。”　　这个消息为我来说完全是一个晴天霹雳，我当时根本一点准备也没有。

[page]第四，炼狱与宗教改革十六世紀初，教皇良十世以修缮圣彼得大教堂为名下令在天主教各各国售赎罪券，声称购买赎罪券，可以使在生者的罪得赦免，使亲友的灵魂减除炼狱痛苦。

第四，许多地方的教民皆能与平民和平相处。这说明教民没有劣迹，融入了平民社会。第五，教徒中有一些资产阶级革命派和改革派以及同情他们的先进人士。