教宗说，“圣老楞佐因向觊觎教会财宝的控诉者展示基督徒团体中最脆弱的成员而闻名，那些成员便是罗马的穷人和有需要者”。

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中至高无上。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。她获得过多个国际性奖项，1979年获诺贝尔和平奖。

你们要开展巡回医疗，赴各处，尤其赴郊县缺医少药的地方，为村民、渔民、穷苦人、老年人，以及需要获得帮助的人提供服务，用你们的爱心，做天主大爱的见证人。你们的服务，只准赔钱，不准赚钱。

高雄教区总主教刘振忠说，单国玺在遗嘱中交代「我要一辈子穷到底，连离开也不能奢华」，殡葬弥撒都遵循单国玺的遗言办理，以简单的棺椁、蜡烛、圣经和十字架陪伴，并以台语、客语、原住民等语言为单枢机祈祷。　　

但是，到了我爷爷时，爷爷和奶奶同时有了吸大烟的坏习惯，把家里吸穷了。开始卖地，后来卖房子，一步一步，家里就变穷了。

其中一个人很有钱，在死后他的家人用许多钱给他献弥撒；而另一个人家里穷，死后没有人献弥撒。那么，请问哪个灵魂会先出炼狱？

同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

他不仅在自己患癌之后仍以极平和的心态到处演讲，阐明人对死亡应有的正确认识，并在临终前提早录制了告别道理，嘱咐丧礼从简，只要一根蜡烛、一个十字架、一本圣经及一副穷人用的棺材，谢绝挽联鲜花，坚持一辈子穷到底

天主教会藉着持续关怀世界各地穷人和有需要者的生活，设法在这领域贡献自己的力量。圣座也本着同一条路线在国际机构发挥作用。教宗说：就是说，以这种方式来识别和采纳必须使公正国际体系的发展得以实现的标准。

他强调教会在继续上主的拯救工程，因为教会在不断地寻找路边的穷人和受苦者，视病人为会晤基督、接纳和服务基督的首要途径。教宗继续说：照顾病人、接纳并服务病人，就是在服务基督：病人是基督的身体。