祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”

该会会祖为南怀仁神父（1823-1868，Fr.TheophielVerbist）。

我们在全部是天主教信徒的村子里，看到了教堂，也看到了（改良了的）祠堂和家谱，堪称敬祖敬神并存的利玛窦遗风，西神东祖，并行不悖。

在希腊期间，他与希腊东正教宗主教赫里斯托祖卢（Christodoulos）会面，当面为过去和现在，天主教会的子女在行动和过失上，对东正教弟兄姊妹所犯下的罪行，向天主请求宽恕，获得赫里斯托祖卢的即时掌声。

但人因原祖的牵连，神性被罪恶所障蔽，因此，人格完善的决定因素取决于我们的内在生命是否被圣神满溢，以及我们是否拥有足具的圣德。

顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解

原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”

部分天使的堕落，旧约未明言他们曾失足犯罪，只说有恶神的存在，如在乐园中借蛇的形体诱惑了原祖犯罪。申命纪亦提及恶魔或恶神之事；新约中则清楚地说明恶神的堕落，丧失圣宠，入地狱受罚。

《岁月系列》包括：1.传爱岁月：灵医会在台历史传承；2.百年岁月：圣嘉民会祖介绍；3.深根岁月：灵医会的牧灵福传工作；4.穿梭岁月：罗东与澎湖两所医院简介与愿景；5.静山岁月：灵医会辖下所有社会工作发展

自从原祖犯罪之后，人才开始有了衣服。亚当、厄娃二人“发现自己赤身露体，遂用无花果树叶编了个裙子围身。”（创:3.7）他们被逐出乐园，就再也不能安享清福，需经风寒之苦。