如今，她有了自己的家庭，丈夫和孩子，三治祝福他们，为他们祈福。学习中文服务日本华人教友早在早稻田大学经济系读书时，三治曾经选修过俄语、德语和中文。对中文只是一知半解。

这里每一个十字架，代表的是某个人衷心的祈福，也是对于已故亲友之间连系的桥梁。尤其当十字架上的铃当随着风叮叮作响时，引发人们内心那股悲恸的情绪，不论你来自何方，相信都会被这里的氛围所深深感动。

如果父母行动还可以，堂区有郊游时带他们参加，认识教友神父，或参加堂区的老人善会，邀请神父及教友来家中为他们祈福或弥撒。有关临终信仰问题，要找对时机问他们有关对死亡的看法及意愿。

我想这是宗教界对学术界一种无声的理解和感激的表示，宗教界的同仁都会为大家继续祈福。这次研讨会，我们也得到了CCFD、米索尔、爱德基金会和北方进德的慷慨支持。张利伟教授和孟德梁教授都亲自赶来了。

面对澳门两位可敬而又快乐的主教，我心中默默地为他们祈福！愿天父和圣子保佑澳门和澳门教区、降福澳门人民以及澳门的神长教友！

这一天或前后若干天，分布在世界各地的华人大都会为先人扫墓（上坟），或去宗教场所为先人诵经祈福，或在自家祠堂祭奠先人。这种慎终追远、饮水思源、敦亲睦族的祖先崇拜行为体现了中华民族的感恩孝道文化。

访问依撒伯尔时，一曲“我的灵魂颂扬上主”，成为教会每天的晚祷歌声，玛利亚诚是祈祷的教会之预像。另一方面，唱歌的玛利亚令人想起旧约中梅瑟的姊姊米黎盎，两个同名女性都会唱歌。

1998年我去时，教过他们早祷、晚祷唱圣咏，他们一直保持着这种咏唱方式。河北修院我在1998年第一次来时,待了整整一个月，后来也来过一两次，时间都比较短暂。河北的修生们非常友善，神父也非常热诚。

历尽各种难以忍受的痛苦，他流着泪诉说：“我一生为教会做了许多事，早、晚祷从未缺过，只要有条件我一直参与圣祭，自问热爱天主，恭敬圣母，而我苦苦求主让我病好，可是……”他最后在亲人的帮助下安死善终了，但他的思想问题仍未好好解决

晚祷时，爷爷要求我跟着他和奶奶大声诵读，我捂着嘴，觉得好笑，爷爷狠狠训了我，说我在天主面前不严肃。长这么大，第一次被爷爷训，泪水在眼眶打转，但从此知道了信仰是很严肃的事，对待天主时刻要恭敬。