同样地，文件也鼓励众人打击“人类器官和组织的买卖、对男童女童的性剥削、被奴役的工作，包括性交易、毒品和军火贩运、恐怖主义和有组织的国际犯罪”（42号）。

人在犯罪堕落之后，这个渴求永恒生命的气息，虽然变弱，但在人心灵的深处还会不时吶喊，正如圣奥斯定所说：「主啊！我的灵魂是为你而创造的，除非在你内永远得不到安息！」

当然，“他们”中还包括我们在内，因为我们天天犯罪，每一次犯罪就等于把耶稣钉一次十字架。依撒意亚先知说过，“他被刺透是因为我们的悖逆，他被打伤，是因我们的罪恶。”

有熟悉国家宗教政策法规和相关宗教知识的信息审核人员；（三）有健全的互联网宗教信息服务管理制度；（四）有健全的信息安全管理制度和安全可控的技术保障措施；（五）有与服务相匹配的场所、设施和资金；（六）申请人及其法定代表人或者主要负责人近3年内无犯罪记录

针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

这样赎罪券无形中就成了犯罪通行证，为抨击罗马教廷发行的赎罪券和教宗的赦罪权马丁•路德於1517年10月31日发表了著名的九十五条论纲。从而拉开了宗教改革的序幕。

那些在空难中魂归离恨天的不幸者，动辄数以百计，还有，现在社会上又出现了一种“高智商犯罪”现象，罪犯竟是些懂行的科技人员，我说这些，并不是想因噎废食，不要知识，而是说：人尽其才，必须认识自己，认识自己的真正价值

当责任感和关心有变为恐惧的倾向时，我们就要记得圣若望宗徒的话，他说：‘我的孩子们，我给你们写这些事，是为教你们不要犯罪；但是谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者，’（若一2,1）。

我们说，犯罪就是背离天主，不成全就是与圣者相反。因而克苦作为一个赎罪祭，能让我们从这两种状态中回心向上。譬如，在繁忙的工作一天之后，回到家里，也许我们唯一想做的就是赶快倒头睡去。

我们人有张嘴，吃着天主的粮食，却常说人长道人短，肆意犯罪。我们应该像这些小花一样，懂得知足，懂得感恩报爱才对。冯修女是这样说的，更是这样做的。