早在公元前667年，秦德公曾经以三百牢牺牲祭神，占卜者预言：在神的庇荫下，“后子孙饮马于河。”神保佑你的后代子孙的土地会扩展到黄河流域，要到黄河去给马饮水。这个预言在秦穆公时期实现了。

他用全部身体做了一个祈祷因为他已经忘记了自己，忘记了鸟儿在河岸上忘记了河流的名字。野性的圣徒，像公教本身一样，并不是一种狭隘现象。每一基督宗教国家都有其多面性。

（箴18:4）水格外象征天主的智慧，在德训篇智慧有这样的一段自述：我智慧，倾流成河；我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。.....

笔者近日于河南省永城市条河乡进行抽样调研获得的数据显示，48.6％的信徒因自己或家人生病而信教。上述数据说明，祈求医治是农村信徒信教的一个主要因素。

至于米干和韩克理二人，他们一起在河南和山西交界处的一个叫范家岭的山村中隐藏了下来。几个月之后，应教廷代表蔡宁（MarioZanin）总主教的要求，米干和韩克理遂离开那里到河南南部去。

第二天，他向修行者智满大师询问这梦的寓意是吉是凶，智满大师姓贾，是西河人氏，灵修素养很深厚。大师说：你应该朝天拜谢感谢上天呀！床下，就是陛下之意呀；蛆虫吃你，就是百姓共同仰仗你一人，才能够生活呀！

苏检在梦中看见小青站在一旁，说道："把我埋葬在河北岸的新坟之后。"苏检为小青出殡时，果然在北岸看到一座新坟，便遵照梦中的约定，将小青埋在了这座新坟之后。这座新坟里埋葬的是谁？

当面临邪恶的行径，尤其在严重罪行面前，正是要聆听无辜者呼喊的时刻；他们被剥削财产、被禠夺尊严、被妄顾感受，甚至被横夺生命。因循邪恶歧途只会被哄骗，落得凄惨。真正的生命会截然不同。

当面临邪恶的行径，尤其在严重罪行面前，正是要聆听无辜者呼喊的时刻；他们被剥削财产、被褫夺尊严、被冷视感受，甚至被横夺生命。人怙恶不悛，最后只会受蒙骗，落得凄惨下场。真正的生命会截然不同。

此外，1912年武昌清真小学、1913年兰州清华小学、1918年甘肃导河的云亭小学、1921年云南沙甸的鱼峰小学、1922年安徽蚌埠的成达小学、1926年昆明的明德学校、1928年西安的陕西省立第一实验小学也纷纷创办