心平气和，“知己知彼”，分清主次，知道什么是最重要的，什么是可有可无的；什么是永久的，什么是暂时的、转瞬即逝的；至于那些生命以外的东西，更该慎重选择，不要让那些虚无缥缈的身外之物喧宾夺主，拖累、干扰、破坏自己信仰和人生的终极目标和神圣使命

领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。

快速发展“与内战的悲剧持续共存”，与我们共同家园遭到破坏和摧毁并进。这一切提醒我们，“人类大家庭的任何地区和任何领域能不可认为自己与别人无关或没有义务”。

法夫雷主教对此表示，除了和平抗议活动，在近些天，美国发生了骚乱和破坏财产的行为。主教说这是主教们不能赞同的行为，并“呼吁结束”暴力行为。当前新冠病毒疫情的大流行加剧了人们的挫败感和愤怒。

五、遵规守法，抵御渗透非法活动危害大，破坏团结与安康；法律至上大如天，面向信众广宣扬；抵制非法和邪异，境外渗透必须防；国际交流先审批，接受捐赠眼要亮；共筑文化安全网，联防联控国安邦。

巴希尔看到有一个人，就是那个自杀式袭击者向自己跑来，他试图阻止这人，因为这人的意图是进入圣堂，进行屠杀破坏行动，随后两人厮打起来”。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

耶稣不是为了奇迹而显奇迹，他显奇迹并不是想破坏自己制定的规律，也不想通过奇迹来改变所有人的原有生活状态。他的奇迹除了表明他是宇宙的主宰和人类的救主外，他的每项奇迹里都传达了一定的讯息。

教宗警告说：“当人性尊严、人的生命、家庭体制、社会公道的基本要求，也就是当基本人权陷於危险的时候，没有任何人所制定的法律可以推翻造物主写在人心中的法则，而不使构成社会不可缺乏的基础受到严重的破坏”。

同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。他是一位“沉浸在天主内的人”，“亲近同时代的人、满足人的需要”。“在艰难困苦时期，他懂得将和平与希望带给人民。