本次培训以“彻底反省自我，振兴武安教会”为宗旨，主要学习圣经和梵二精神，有200名会长参加了学习，通过学习,会长们大大的增强了福传意识，提高了对圣经和梵二精神的高度重视，最后神父和会长们研讨了今冬明春的福传方案

枢机说，今天的教会常记得殉道圣人，意味着这个教会以正确的态度来面对世界，就是不为附和世界而投降，也不为满足自我而制造殉道。

接着重点讲了反省的的要点、悔改与认识自我。通过此次避静，教友们表示从内心发生了质的改变。本堂孟神父说：“看到大家的变化，我们十分高兴。

这段出自肺腑的言词震撼人心，引发人追随自我空虚的精神。空虚自己、服务他人，两种情形都需要自我空虚的态度：或死或为服务福音而操劳，为保禄是同样的机遇，以实现他更彻底的渴望，即与基督合一以光荣天主父。

在现实的生活中，大多数主内朋友（我不是针对某人）自我形象差和社会上的大多数人不尊重别人，这与自己有直接关系的，当我们受到别人的尊重时，我们感到是值得的，我们必须知道我们不能给自己添加任何的荣誉，必須是彼此相互给予的

“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

1：31）其实，现代社会上有很多具有创意的供青年人活动的点子，如：徒步、攀岩、户外体验、支教、音乐会……如果我们能善用这些方法，便能为我们的青年们搭建起一个很好的体验、认识自我与展示自我的平台

抛开常规的以自我为主的祈祷方式，充分感觉天主的临在，由天主来掌控心神。自由短祷：不用任何固定的祷文或经文。可采用跪姿、坐姿，只用自己发自内心的简短话语，来表达对天主的情感。

是漠视与其他生命的沟通，还是太以自我为中心？道一声问候有多难！难道是我们不愿对陌生人、对同路人，甚至对自己的邻居问一声好？难道现代都市的快节奏生活，把人禁锢在钢铁丛林中，心也变得冷漠而有隔阂？

问题是，“欲望”、“权威”和“喝采”也有一种力量，去令一个人更“自我为中心”、专注在自己身上，寻求完全的“自主”。