这是一段关于一位藏族修士的修道历程，一段超越生死、地域、年龄，追求真爱的真实故事。你想象不出一个藏民如何走进天主教堂，并且用唱山歌的嗓子吟唱赞美诗；你更想象不出，这个世界上，竟然还有藏族司铎、修女。

正如有了健康的生命，无论在哪里都是好生活，同样的，一个人如果灵魂圣善了，无论您的外表和年龄如何，您都是天父最俊美的孩子。

因此，所有年龄和水平的运动员都需要参与进来，这样，身为运动世界成员的运动员就可以成为慷慨、谦逊、牺牲、恒心和快乐，同样，他们应该在集体精神、尊重、健康竞争和团结他人方面作出贡献」。

大姐立在她身旁，微笑着问她是哪个村镇的，在哪里上学，多大年龄等等，聊着聊着集市就散了。大姐看出了她的焦虑，于是张口说：玲玲，我家今晚正好有客人，你把竹篮的鸡蛋卖给我好了。你赶紧回家，小心家中大人担心。

这些人能够根据简单的提纲在四十分钟到一个小时的时间之内把教会信仰的核心内容讲出来，以中国百姓能听得懂的语言，能够根据不同受众的知识层次、年龄和地域文化特点而随时随地调整讲道内容，为的是使福音更加生活化并有吸引力

是在无区别地影响着我们一件事，它超越了地理、社会、文化、宗教和年龄的差异。尽管存在差异......我们希望组织成一个团体:来分享经验、热情和困难。”

望德是心灵年轻者的德行;这里，年龄不重要。因为也有眼睛满是光明的长者，他们永久努力地朝向未来生活。

让我们向上主祈祷，愿祂赐予我们这份恩赐：成熟的恩赐、年龄的恩赐、情感成熟的恩赐、社会成熟的恩赐。节德的恩赐。

（二）缺乏针对不同群体的策略没有充分考虑到不同年龄、性别、社会背景人群的需求差异。比如老人的信仰需求更多集中在灵性慰藉方面，而年轻人可能更关注信仰如何与现代生活相融合。

因为这些形形色色的陪伴员，让不同年龄、不同行业、不同学历的慕道者在本是陌生的教堂里找到了依靠。以下仅列出众多陪伴员中较为典型的几位，让我们透过他们一窥陪伴员的生活。