从今以后，你要做捕人的渔夫！”（路5：10）在福传方面，基督新教兄弟姊妹的福传心火、心态值得我们学习。

毫无疑问，他所禁止的是，我们作出恶意的决定，苛刻地对人横加指责，加以定罪，以及那种伪善和审判的态度，为要抬高自己而贬低别人的动机的批评。为此经上说：你责斥明智的人，他必会爱你。

匝加利亚和萨玛分别在12岁和10岁时结婚。两人都是孤儿，在他们的祖国也门，孩子们早婚是很普遍的事，这样他们就能留在他们的犹太社区。

老挝和越南都有手语及聋人学校，而当时的柬埔寨什么都没有。那时候，狄神父没想过会把一生大部分时间投放在柬埔寨。狄神父在路易维尔城成长，成年后在美国的聋人社群里工作。

就像不遵守交通规则，易于使自己或别人受到意外伤害；不注意饮食卫生，会影响健康；不认真遵从医嘱或服药的禁忌，疾病难以痊愈一样，人若不善守天主的诫命，也就很难获得真正的平安与喜乐。

人只有不断接受、吸纳新生事物，不断批评、抛弃腐朽渣滓，才能推陈出新，健康成长。一撇写前进，一捺写后退。人生如登山，一步一步往山顶上攀登，到了山顶又一步一步往下走，下山比上山还要难。

临走前，妹妹请神父终傅，并问她有什么遗愿，母亲说，她感恩，也知足。母亲一生勤俭节约，把我们姐弟五人拉扯大。父亲在煤矿工作，为了让父亲安心工作，1988年母亲领着我们背井离乡来到煤矿租房居住。

教宗在信函中首先指出：我们不需要教权主义的司铎，他们的表现会使人远离上主；我们也不需要做官的司铎，他们设法寻求自己的安慰，远离上主。

主教们的文告中强调，要是西方媒体没有了解教宗本笃十六世在非洲访问的重要性，喀麦隆人则非常清楚，他们热情喜悦地欢迎了教宗。非洲信友们知道教宗“把人放在他关注的中心地位并引用了基督的训导。”

此外，教宗说，他也举目仰望，注视“望德，因为望德不会使人失望。望德虽然不会消除痛苦，但不会让人失望”。教宗最后指出，复活节“在复活和平安中结束”，而这是“爱的奋斗”，需要透过“艰难的道路”来实现。