“追思已亡”，不仅是悼念亡者、为炼灵祈祷，也让生者更深刻地认识到生命的意义，从而珍惜生命，活好当下。

正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。请保护前线医护人员和义工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支援他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

求尔降福（画十字圣号）于生者、亡者、出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护。倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。

中午吃过午饭，大约十二点半出殡时，12点半念经开始雨就开始，越下越大；20分钟后，当教友们亡者经念毕，准备起灵，大雨戛然而止。有钱难买下葬雨，当地人说这叫净水泼街。谁能说这不是奇迹？谁又能解释？

圣女用她对炼狱的思想提醒我们信仰的一个基本真理，邀请我们为亡者祈祷，好让他们在与诸圣的共融中能够进入天主的荣福直观中。

鼓励教友多得大赦，“尽管规定每天只可获得一项全大赦，然而，凡是为炼狱灵魂履行爱德的信友，如在同一日第二次依法领受圣体圣事（这是指在一台感恩祭当中领圣体），亦可在当日获得另一项全大赦，但该全大赦仅适用于亡者

我的意思是，在弥撒中用西方的乳香和吊炉的形式，而教友在家和上坟纪念亡者时可以用纸香，把两种形式结合起来。

在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。我记得当年礼仪之争时，废除了很多中国传统对亡者的礼俗，但在我们本地，当年传教士们却并未。

相比较天主教纪念亡者（祭祖），JS北部基督新教的仪式更加简洁。信徒去世，举行追思礼拜，清明时节，基督徒扫墓，废除烧纸等习俗，移风易俗，鲜花代替，简洁环保。

教宗说：我们和福音中记述的宗徒们一样：经常宁愿保持我们现有的安全，只停留在墓穴的前面，停留在对亡者的思念中，把他当成只是活在记忆中的人，就如过去的一些伟大人物一样。我们害怕来自天主出其不意的事。