默观是天主的目光，是基督对事物的感受，当然也是圣言诵祷前三步的成果。问：最近几位教宗常常邀请信众体验圣言诵祷，这项邀请不仅针对司铎，也针对平信徒。您认为保持圣言诵祷的习惯可以带来哪些成果？

教宗讲解这段福音说：‘我们愿拜见耶稣’（若十二21）：这句话同福音中许多话语一样，超越个别情节，表达了某些一般事物，揭露出一个跨越时代及文化的渴望，许多人内心的渴望；他们听説过基督

这两句话均取自圣经，意在提醒我们人不能只靠饼生活，除了饼之外，人的内心还需要某种超越生物学机理的事物。但从另一方面说，它也表明人也应该享有物质生活，因此要求祢今天赏给我们食粮，即日用的食粮。

旅客越来越多地去探索不同事物，直接接触其非凡的一面。

教宗坚信一切事物都能改进，因为造物主天主在祂爱的计划上绝不开倒车，不後悔造了我们。为使我们秉持言行一致的生活态度，教宗钦定为照料受造界祈祷日。

教宗说：以灵性眼光看事物，这些修心养性的地方便成了尘世的基础结构！许多人尤其利用休息时间访问这些地方，在那里停留数日，这绝非出于偶然：感谢天主，灵魂也有其需求。　　

教宗指出，我们对事物的判断，依赖于光明与黑暗之间的这种反差，同时也证明了从一颗贪恋地上财宝的石头心衍生出战争的事实。因为人心所贪恋的自私财宝，也可变成仇恨的财宝。

世界路德宗联合会秘书长马丁·容告诉我们，对改革运动的纪念将是一件国际性盛事，但也是大公性的盛事，它必会召唤我们作共同见证，着重我们所共同享有而非仍令我们分裂的事物。　　

教宗继续说：望德不是乐观主义，不是以好的情绪看待事物的能力，也不是在困难面前所持的积极态度。有人说，望德是三德中最谦逊的一个，因为它隐藏在生活中。信德看得见，听得到，人们知道它是什么。

这会让我们更难以省察到需要重新思索肖似教会的意义，很难放弃某些让我们觉得与基督产生认同感的事物。