教宗于是请青年们慷慨地回应基督的召叫，他也请修生们让世人看到耶稣的临在，并说，司铎圣召是一个美好的恩典。

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月1日向大圣若瑟恳求的祈祷文：“啊，大圣若瑟，教会的主保，你在降生成人的圣言身旁，从圣言汲取生活和劳动的力量；你经历了对未来的焦虑、贫穷的苦涩和工作不稳定的考验：今天你散发着光辉，你伟大形象的榜样，在世人眼中卑微的你

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同时，他结合当日福音分享了玛窦的特点，期望教友们能够学习玛窦的精神，积极传扬福音，用嘴用笔将天主的福音传播出去，让教会的美好讯息被更多世人所知晓。

你不是耀眼的太阳，却是皎洁的月亮，反射着真理的光芒，温柔照亮世人。你是盛开的玫瑰，每一片花瓣都写着信德，在历史的长河里，散发着永恒的芬芳。

耶稣说，我们向世人所作最大的见证，并非教义性的信仰，而是彼此相爱的心。他说：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。

“饱学”在世人眼中是“智慧”的标志，但保禄宗徒说：“智者在哪里？经师在哪里？这世代的诡辩者又在哪里？天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

世人常常试图以理性、经验或世俗的智慧为标尺寻找真理，却往往陷入“公说公有理，婆说婆有理”的困境。而上主是真理本身（若14:6），祂的真理是永恒的、绝对的，是创造与救赎的根基。