因此，四旬期并不是要人查看自己是否有值得改正的地方，而是该决定要改正什么，换句话说，就是决定从错误的生活情况中转入生活在天主恩宠的情况中。皈依必须从内心着手，改变自己的生活方向。

但路契提强调，假如引导的方向错误，宗教也可能妨碍患者康复，如许多人认为自己之所以生病，都是因为被天主惩罚或遗弃。这种错误的想法反而会妨碍治疗，加重躁郁。

不是那些大的错误，而是那些不容易被我们发觉的小错误，而这时就需要我们多祈祷！

为了纠正这一错误，需要有勇气坦率、自由地说话。教宗方济各在以家庭为题的世界主教会议开始时，也这样要求与会神长们。教宗说，如果我们谋于算计，我们的话语将变得做作、缺乏沟通力、乏味，好似加工出来的语言。

恩佐拥有一双粗大的手，眼中的泪水隐含著他的痛苦和错误的选择，但今天他感到了救赎。2015年，他从普利亚来到罗马，心里只有一个愿望：守在伯多禄的坟前，找到重新开始的力量。

这是谦逊的一课，它向我们表明“在一个不健康的世界无法过一个健康的生活，或者照旧如初、毫不认识我们的错误所在”。这一切对我们基督徒有什么意义？

故事中的父亲是一位富裕的农民，他有“许多佣工，口粮富足”，他本可以直接告诉孩子：你的决定是错误的!你必将受苦！但是，这位伟大的父亲没有这么做。作为父母，不需要急切的向孩子灌输自己的人生价值观。

不禁使人联想到原谅他人错误的难度和高度。金无足赤，人无完人，无论谁也不会十全十美。这些大道理人人都懂，但要真正理解和实践时却是难而又难。

曾有人说：人生就是一个不断犯错误和不断改错误的过程，但人往往却会因为缺乏应有的自知之明和客观公正的反省而被私欲偏情所蒙蔽，很容易深陷人不知自过，蛇不知自毒的怪圈和唯我正确的泥沼而不能自拔，以致使极微小的毛病逐渐演变为顽疾沉疴

这次会议，集中全力纠正了王明“左”倾机会主义路线在军事上和组织上的错误，重新肯定了毛泽东同志的马克思列宁主义的军事路线，通过了《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》；改组了中央领导机构，成立了有毛泽东