主耶稣说:谁若愿意跟随我,该弃绝自己……(玛16:24)刚学习圣经时,对这句话百思不得其解。心中认为耶稣也太严酷了,要弃绝自己,那要将自己弃绝到哪里呢?
后悔是意识到自己犯了错,后悔做错了事;可能心里会暗暗地保证自己以后再也不犯了,但往往这种保证不能持续很久……为我们和天主建立关系并没有多大的帮助。
事事一帆风顺的时候,我们能无忧无虑地驾驭自己的生活,但一旦发生危机时,我们才本能地想到求救于天主,你是否注意到这一点?这似乎是人性的反应。你若踏入旷野中四十天,不能出来,这无疑就是一种危机。
美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说:“司铎不是他自己”。那么,司铎到底是谁?富尔顿回答说:“他是雅各伯梯”(创28:12)。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗(若1:51)?
事实上,这些争议都是每一个人生活态度的写照,完全凭借自己的人生观来判断耶稣的生活。耶稣没有因为人们的争议而迎合他们,他知道自己的使命是什么,他在真理的道路上行走,没有人能阻挡他的脚步。
耶稣不单讲宽恕之道,他自己也实践宽恕之道。当他被悬在十字架上时,他戴着茨冠,不能抬头向天仰望,他只能望着在十字架下咒骂他、讥讽他的人。但他一点也不怀恨在心,只是温和地说:“父啊!
在堂区实习的一段时间,我的心情很灰暗,总以为一个微不足道的我做不了什么事情,但偶尔读到的一则故事却改变了我的心境,并使我很坚定地点燃自己的蜡烛。故事很简单。
它的特点是身体非常柔软,几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它没有脊椎,甚至可以穿过一个银币大小的洞。章鱼之所以能在大海里横行霸道,是与它有着特殊的自卫和进攻的法宝分不开的。
后面的战士惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。晚上,未受伤的战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。
因此,世俗精神不喜爱天主子的道路,因为祂贬抑自己,成了贫穷的;祂屈尊就卑,成为我们中的一员。对这些坐满了主教座堂的司铎、男女会士和修生们,教宗叮嘱道:妥善管理财物是一种义务,因为财物是天主的恩典。