政府确保任何宗教都不会诋毁其他信仰的人。新加坡有信仰和宗教自由，只要不扰乱公共秩序，政府尊重所有宗教的信仰。政府将各宗教视为促进我国共同利益的合作伙伴。我们不是他们的威胁，他们也不是宗教的威胁。

在诋毁和伤害面前，郭元璋淡定地说：“我们信的是天主，咱不在乎别人说什么，天主知道咱的心足矣！”郭元璋淡泊名利，看淡金钱。

这一渠道把握得好，可以成为我们文化传播的有效途径；把握不好，则可能成为敌对势力攻击诋毁我们的借口和口实。

在这种情境中，国际法为许多国家是一个模范和必不可少的参照点，只要宗教自由不造成诋毁，并且公共秩序的受到正当地维护。

在这种情境中，国际法为许多国家是一个模范和必不可少的参照点，只要宗教自由不造成诋毁，并且公共秩序的受到正当地维护。

所以我想，敌人也是一样的，敌人他也很聪明的，他不是愚蠢的敌人，他拿一个无中生有的事情（来攻击你），他是诋毁他自己，所以凡是有敌人的声音在攻击我们的时候，那我们就一定还有不完善的地方，（在会上）他举了一个例

(弗4:2-6)若天主教、东正教和基督新教基督三教会能摒弃前嫌，按着正确合一的教义各自发展，不互相贬低、诋毁和谩骂，不互判异端和互相敌对，那样痛的是耶稣基督的心，高兴的是撒旦，要多为对方和合一祈祷；本着对天主圣三的共同信仰

我最担心的是，这些对我人格的诋毁会对教会造成一种冲击。我作为教会领导，这个打击直接对着一件最重要的事，即我的名誉。如果我的可信性被毁之一旦的话，则我作为教会领导的能力亦将彻底摧毁。

是的，这在一群西班牙耶稣会士中引起了强烈愤慨，他们试图诋毁雅鲁培神父，就好像他背叛了耶稣会的使命。我还记得，雅鲁培神父曾因耶稣会所走的道路令国务院感到某种程度的担忧而被其召回。但他始终服从命令。

如何实现真正的和解，既需要祈祷的力量，也需要有远象的神学家与教会领袖共同努力，梵二公会议关于教会与世界的宪章意义深远足可提示和警醒远在五十年之后的今日中国基督教以及香港天主教和新教教会各界人士，是以责难、谴责和极端诋毁为启示之志