我们看问题，只是从一个教友的角度去看，顶多了是以一个旁观者的角度去看，而却没有站在教宗的位置上去想。

科学家牛顿曾说：“愉快的生活是由愉快的思想造成的”，所以一切事情的发生我们都应换个角度使它愉快，凡事只要换个角度去面对，常常会看到另一番情景。

本文将对“DEUS”这一拉丁教会中至关最要的词汇从历史文献的角度进行梳理。文章计分如下：一、唐、元景教与天主教的翻译唐时景教将至高神译作“”是直译，而用作“天尊”则是会通。

只不过，李江老师侧重于从学术的角度，引经据典以求证Sicut一词的意义与翻译，以及Sicut单用和Sicut拆开来的不同。

据当地教会介绍，本来主祭可以穿红色祭衣，共祭司铎戴红色领带，但从教会本地化（教会中国化）的角度，主祭周守仁主教和共祭的神长们一律着白色祭衣或领带献祭及参礼。

我们从三个角度来分享：我怎样对待了身边伛偻的人？如果我是伛偻的人，我的心态和行为会是怎样的？伛偻成为了恩典，在伛偻中，与主相遇。

之後，教宗和爱尔兰总理就欧洲局势交换了意见，特别从政治和制度的角度谈及移民现象、青年就业和欧洲大陆所要面对的重要挑战。

杨神父从《圣经》的角度通过厄玛乌的二位门徒和往大马士革的保禄，在途中与主相遇后的表现为内心充满喜乐、回归团体作见证等，引领司铎们，在自己铎职生涯中，不断效法基督，聆听父的声音，按照父的意愿去实行，在自己的团体中充满喜乐的分享自己与主相遇的经验

李震神父是著名的哲学家，讲课过程中旁征博引，粗中有细，时不时插入一些援引自报章杂志的感人报导，从侧面体现了作为一个学者的治学精神和看问题的独特角度。

此次避静神工特邀来自香港教区的李斌生神父带领，李神父从司铎是基督第二、司铎应是充满圣神且快乐的牧者等不同的角度带领大家重新回到爱的泉源——耶稣基督内。