正如圣若瑟所见证的，我们接受天主的召唤不能是被动的，而是要求自己奋力先前，甘冒风险，放弃自己去接受恩宠。“福音书显示出若瑟是如何完全为他人，而不是为自己的生活。”

但是，如果对他们强加管束，硬把他们拉在我们预定的模式当中，时间一长，他们必然很被动，也必然地会被这种被动所牵制，从而冷淡下来。

他说为这次关于新福传的世界主教会议在五大洲进行的问卷调查显示，信仰经常处在被动状态及私人生活空间，信仰教育也遭拒绝，总之，信仰与生活脱节。

读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。没有见证主的生活，没有活出基督的福音生活，福传更没有心火。没有使命感，紧迫感，责任感，生命的轮子几乎不转了。

说句心里话有时也有疲倦被动的时候，可是走在从家去教堂的路上，卖早点的、卖菜的各类生意人他们都已经在自己的摊位上开始忙碌了，进了教堂，神父、修女们已经开始了朗朗的晨祷。

（《慈悲诏书》3）经验天主的爱需要我们反被动为主动。我们是因怜爱而被拣选的，天主总是以慈悲的心，以怜爱邀请，并赐予丰富的圣宠神恩，但是为我们来说却该以主动的心去接受并回应他。

Wheninvitedtocampusactivities等同于Whenheisinvitedtocampusactivities.invited与主句主语Chris之间是被动关系。

法律、家人的约束对自己来说是被动的，而自己的信仰约束是主动地，发自内心的。我们的生命是天主给的，我们是天主的孩子，所以我们要听天主的话，这是必须的，无需理由的，是理所应当的。

我们不能被动、消极的防守、等待，而应当主动、积极地打开堂门，引导人们正确地认识基督、了解教会。

2、将礼仪所用的读经、歌曲等有关资料，准备好分发到所有参与的教友手中，这样就使教友不是来听、望弥撒了，而是实际参与其中，由被动变为主动，真正感觉自己是教会的一分子，就像回到两千多年前，跟主耶稣一起生活行动一样