走在风雪中的羔羊牧人的慈爱引导着前行的方向路，坎坷而漫长心，火热而坚强相依相偎怀着同一个梦想走在风雪中的羔羊牧人的爱怜环绕在柔弱的身旁丢失的，将被找回，受伤的，将被疗养相亲相爱走向美丽的故乡走在风雪中的羔羊牧人的怀抱是平安的殿堂无情的风雪划伤了他慈爱的脸庞击透了他柔软的心房为了回归的方向他将伤痕累累的身躯以千年不变的深情如一面旗帜悬挂在回家的路上走在风雪中的羔羊满怀美丽的梦想走在风雪中的羔羊带着真诚地希望走在风雪中的羔羊在执著的信念中奔向天父恩许的天堂

半途而废的牧人令人伤心；令人伤心的是有些牧人打开了教会的门，却站在门口等；令人伤心的是有些基督徒打心里不觉得应该走出去向他人宣讲上主是何等的慈善。

李神父利用圣经中牧人寻获失散羊群的喜悦来比喻，欢迎他们回到主的羊栈。

他既是父亲又是牧人，勇於抵达另一处海岸，触摸当地人的心灵。圣人也被称为新梅瑟，因为在描绘他越过大海的一幅油画中，海水在他所经之处必会分开，为他开路。

悉心甄选主教教宗这次讲话的重点是主教，因为这个主教会议的重大责任是为教会选出日后的牧人。教宗叮嘱他们“要悉心甄选主教，他们应奉献于羊群、忠于牧灵关怀，绝不能是野心家”。

教宗於是阐明：成为教会，做行走中的天主忠信而圣洁的子民，这要求牧人随从子民的现实行走，这种现实并非意识形态，而是具有生命力和活的现实。天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。

把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

教宗接着回答关于牧人领导地位的问题说：只有一条路可行：服务。若不服事人，领导地位就会失落。教宗说：牧人必须随时随地，始终为他的信友服务。牧人必须帮助信众成长、行走。

但我要问，牧人舍掉自己的生命是什么意思呢？尤其在基督的时代，成为牧人不只是一种职业，而是一生的；我们要谈及的不是一种有固定工作时间的职业，而是与羊一起度过整天整夜——我要说的是——与它们的密切关系。

在这项工作中除了以维护真理和遵守法律为指导思想外，也不忽略牧人的细腻和人性心怀。