日寇进犯伊盟，过黄河后焚烧了达旗大淖、小淖、庆义厚等教堂，杀害了不少教友，包括掩护教友的河西新城天主堂比国神父唐振芳。

尖山圣母堂地处泰山西麓平阴城南尖山之巅，圣母堂初建于1889年，1927年遭焚后，此后重建。教难时曾蒙圣母恩佑，惜文革动乱时被毁。

谁在那根基上所建的工程，若存在得住，他必要获得赏报；但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。（格前3：13-15）这可以被看作是间接地提及了炼狱。

教堂后来屡次被焚，又屡次得到修建，直到1835年最后一次被火焚毁，只剩下教堂的前壁，于是人们习惯性的叫它为牌坊。

小东门外之修道院，亦为所焚。华北事变后，滇西教士已奉主命暂时出境。哥老会虽欲在大理乘机起事，幸地方官出示晓谕，卒免于难。滇东师宗、陆良二教堂，俱被折毁。

只有如此，我们才不辜负基督焦急如焚之殷殷期盼，才不辱没先辈们牺牲奉献之劳苦功绩！三、这支火炬的圣火代表着“希望之火”。我们教区150年的峥嵘岁月，是赖着上主大能右手一路扶持，方有今日之灿烂辉煌。

爱超越一切，“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处”(格前13:3)。

有对抗死亡的痴迷者，拒不接受死亡的信息，居然将畏死的焦虑燥热冷血，残酷地转移到释梦的智者头上，这类权焰熏天的当政者是多么的野兽般蛮横！

怒火中烧的阿彼默肋客，并不因舍根人的败退而班师旋旅，而是穷追不舍地一举攻克了舍根城池，并烧以毒燎，煽以虐焰，屠杀百姓拆毁城池，最后将躲藏在一条神庙的地道里的男女一千余人，用烟火熏蒸全部闷死于窟穴暗道之中

2）格林多前书3:15：原来主的日子要在火中出现，这火要实验各人的工程怎样谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报，但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样