刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

依49:1-6；咏139:1-15；宗13:22-26；路1:57-66，80洗者若翰是天主给他父母的一个恩宠，更带着来自天主的使命，超越家族，将降生成人的天主子介绍给自己的同胞们。

“要叫他若翰”（路1:60），“若翰是他的名字”（路1:63）———这句话为在场参礼,并静候匝加利亚夫妇按家族传统为孩子起名的群众来说，是多么不可思议！他难道不属于这家族吗？他日

1月5日中午，周至教区的集贤堂区，由四位神父共祭，隆重地欢庆主显节。弥撒开始前，本堂赵银生神父当着全堂教友的面，为一老一少施行了洗礼，81岁高龄的顾耀先老人讲了自己发自肺腑

当天，他首先讲解了圣洗圣事。以下是教宗方济各的讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　今天，我们开始以教会圣事为题的系列要理讲授，首先谈圣洗圣事。十分凑巧，这个主日正好是主受洗日。　　

圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)用来给准备受洗的候洗者驱魔，使候洗者藉傅油而坚强，在到达圣洗池接受洗礼之前，先接受抗拒魔鬼和邪恶的力量。

他先谈圣洗圣事，指出圣洗圣事并非流于形式，而是必须牢牢记住的一项举动，因为这圣事恩典带给基督信徒生命无人能熄灭的希望。　　领洗的日子无疑是基督信徒美好，甚至幸福的纪念日。

（参阅神学丛书、第22卷圣洗圣事部分第54页）其二我们再来看《天主教教理》的叙述：按圣保禄所说，信徒藉着洗礼与基督的死亡结合，与基督一同被埋葬，也一同复活：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月9日在周三公开接见活动中强调，圣洗之泉是我们与基督一同逾越的地方，旧的人，连同那蛊惑人的欲望而被埋葬，从而诞生一个新的受造物。

教宗在要理讲授中，开门见山谈到«信经»中的一句话：我承认赦罪的圣洗，只有一个。他把这句话分作三个要点，逐一解释，即我承认、只有一个圣洗和罪过的赦免。