我多么害怕，随着时间的流逝而把它们忘记，所以我要寻找母亲的足迹，把它们放在我的记忆里。我非常庆幸自己是一位天主教徒，我的信仰是母亲留给我的最珍贵的遗产。

母亲离开我们已经五十四年了，但她的善表仍策励着我们努力前进。

一个妇人的女儿请求当地的神职人员到她家里和她的母亲一起祈祷。当这位神父到了那里的时候，他看见那位妇女躺在床上，头枕着两个枕头，一张空空的椅子摆在她的床边。于是他就想，妇人已经知道他要来。

袁神父在听完了我长篇大论的看法和感慨后，只轻轻地说了一句：把教会当做母亲吧！我默然，我无言。

外祖母给了家徒四壁的父亲两只羊作为母亲的嫁妆（因兄弟多，奶奶只给分了一桶小米），母亲硬是靠着两只羊盖起了新房。从我懂事起，就会喂羊。

一个女儿该怎样开口来感谢母亲所给予她的生命呢？还有她在抚养孩子成长时所付出的爱、耐心和辛勤劳动？以及她跟在蹒跚学步的孩子身后奔跑，对情绪不定的少女的理解，以及对一个自以为是的大学生的宽容？

为了庆祝她75岁生日，这位超级母亲安排了一台感恩祭，让整个家庭一起参与。她的女儿说，善牧会修女的教诲使她生命中有转化。旦蒂雅的母亲是护士，父亲是一名房地产经纪。她说：父母经常带我们到外面工作。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了母亲的形象。他表示，一个没有母亲的社会将是个无人性的社会，因为即使在最恶劣时刻，母亲也知道时常见证温柔、献身和道德的力量。

母亲是一位普通的农村妇女，生育了我们兄妹七人；加上祖父，我们家一共是十口人，在七八十年代的西北地区，要照顾这样多的人，母亲每日的辛劳是可想而知的。

我记得赵神父母亲的笑脸，热情的举止，吃过她家的玉米、瓜子，给过我用沙枣核串的念珠。让我感慨的是，就在这个贫穷落后的故乡，就在西村堂堂念经的家庭中，先后出了今日宁夏教区的李晶主教、巴盟教区的赵燕青神父。