中国天主教主教团副秘书长杨宇神父以“教会从本地化到中国化的几点反省”为题，从神学和教会学的角度解释了“本地化”和“中国化”两个概念的差异。　　

他又表示，中国教会未来必须继续推动本地化。

潘：礼仪本地化是一种适应的形式，因此它所据之本地化的基本材料便是那些既存的礼仪经文和仪节。因此整体而言，本地化与创造（creativity）二者之间是有所区别的，创造是可以超越既存的罗马礼材料的。

其实，“本地化”是天主教会的一贯主张。如前所言，天主教会的存在价值不是建立在自己之上，她是一个“为他人”的存有。

除了反省外，所有主教、神父、会士、教友都以亚洲大陆典型的方法、典型的本地化精神投入传播福音的工作。

他们一起祈祷，就各地教会的礼仪发展作出报告，并共同反省大会主题“礼仪年和本地化”。

3、浅述礼仪中国大陆社会化、本地化一些建议和工作。4、中国天主教的发展一定要社会和谐，地上地下合一，天主教内部要统一，礼仪要本地化、民族化。

在梵蒂冈举行的世界主教会议10月8日上午进行了第10次全体大会，24位与会神长就圣体圣事相关的课题作了广泛的发言，同时也提供了各地方教会的情况，对基督信仰本地化和大公性的关系尤其进行了反思。

展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

黄神父在神学和灵修方面著作甚丰，特别从事神学本地化研究工作。黄神父现为Camaldoli修会总会长参议，居修会意大利母院。黄克镳神父接受采访记：您到国内教书已经十多年了，请您谈谈对大陆修院的印象？