小孩在告解亭内从不说谎，从不说抽象的事。他们会说：我做了这个，做了那个’，非常具体。愿上主赐予我们众人圣神，以及清醒的恩宠，让我们明白：哪个是帮助我成长的酵母，哪个又是让我做戏的酵母。

教宗勉励大家不要以抽象的方式默想这句圣言，而要先读一读这几天的新闻报导。报纸和电视新闻报导了很多悲伤的消息，人们很可能已经习以为常的消息，例如孩子们受惊吓的面容，或母亲们的哭泣。

以健康的自我批评态度反省基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼于生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

它是爱近人这个概念的要求：国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人。

每当教会以某种方式忽略具体面容、采取抽象路线时，这种诺斯底精神便会渗入教会今日的生活。

帕洛林枢机表示，天主的恩典不是一个抽象和遥远的概念，而是具体生活的体验。基督宗教信仰教导我们‘没有十字架的和平不是耶稣的和平’。

不再是抽象的而是具体实际的平等，为每个人和各个民族提供公平和真正发展的机会。”

此外，神学作为智慧的学问，不应是“抽象或意识形态式的，而应是灵性上的，跪着做研究，在朝拜和祈祷中酿成”。神学也是一种“民众”学问，必须“仁慈地面向人类和受造界敞开的创伤”。

教宗重申「我们的时代需要新型态的知识份子，能诠释社会和文化的活动，提出具体和实际而不是抽象的解决方式。」他强调大学必须发挥这一无法取代的作用，教会能让他们信服并成为支持者。

教宗说，这是慈悲的具体经验，不是抽象的概念。藉着这具体经验，我们了解我们的软弱和来自圣神的力量。圣神是福传的主角，唯有圣神能开啓信徒的心，使他转变，将所蒙受的宽恕化为爱弟兄的经验。