最高法院认为“阿拉”一词并非穆斯林信徒所专用。这项判决是因为马来西亚政府于2007年禁止非穆斯林出版品使用“阿拉”一词。

我知道，来人并非没有主意，而是尚未拿定主意。在这种情况下，旁人建言，只是一场闲谈。结果可想而知：朋友照常上课，照例时不时口出怨言。进退为难，与人商量，这是常情。

教宗在弥撒讲道中勉励基督信徒传扬信德、望德和爱德的盐，强调基督信仰的独创性并非千篇一律，他也提醒基督徒不要变得平淡无味，变成博物馆式的基督徒。　　基督徒生活中的盐是什么？耶稣赐给我们什么样的盐？

他解释：「梵蒂冈并非完全封闭的机构，但你必须知道要注意哪些地方、参加哪些会议、建立哪些社会人脉。如果你祇是从都柏林、海牙或日内瓦一年飞来这儿四次，就很难以全面而专业的方式工作。」　　

教宗说：「耶稣已经向我们证明死亡并非最终的结局，天父的慈爱必将转化我们的面容，并使我们与祂在永远的共融之中生活。基督徒的一个重要标记，就是我们拥有与天主最後相遇的那份热切期待。

相反地，波兰的堂区并非空无一人。该国里斯（GrzegorzRyś）总主教指出，50%的青年定期上教堂、办告解，但这并不代表他们认识耶稣。对于许多上了12年道理班的青年来说，天主依然是个抽象概念。

振奋人心的音乐伴着春风漂拂天主的圣殿洋溢着复活的喜悦兴高采烈的信友热情似火高唱着阿肋路亚颂扬基督主耶稣为救世饱受凌虐折磨流宝血舍性命功德当歌建圣体养人灵永留恩赦此深情此大爱难以述说被钉死三日后关荣复活促我等坚固信德盼望天国更借此证明痛苦并非灾祸人世间唯有罪才是凶恶只要人能冲破罪的禁锢束缚灵魂的超性生命必定会迅速飞跃有付出有牺牲才有收获与主同忧同苦自然会与主同荣同福同乐

教宗强调，他说的不是政治对话，而是像兄弟般的和睦对话，表明天主教并非征服者。

记得十余年前刚进教时，觉得复活、升天，都是些神活传说，并非真有其事。后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。

当我再次回想《圣经》中所记述的圣者，还有古往今来无数的圣人圣女时，忽然有些心得：原来圣人并非生来就是品德完美的，只是他们一生在追求生命的完美——比如说圣奥古斯丁；原来圣人并非总是坚强的