编者按：适逢2004年艾滋病日，我们整理了张士江神父在2002年一次会议上的讲话提纲，从提纲中可以看出“希望之光”的发端缘起，以及教会对艾滋病的深切关注。

在那里，与人相遇，了解人的希望与失望，以及他们的重担。教会聆听每个人发自他们个人良知的故事，然後提供生命的圣言、爱的见证，这爱忠信到底。如此一来，人们心中将重新燃起希望之火。

每位基督信徒和整个公民社会都有义务证明，“青年们”在富有繁殖力的爱中“渴望生育子女”，好给自己的社会带来前途：“这是个希望的问题，它有赖于希望，也带来希望”（同上）。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

一个生活正常的人，就会有追求，有理想，有希望，有目标！对未来有无限的憧憬和向往！而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！

信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。

我们从遭受地震创伤的受灾同胞的身上看到了生活的信念和希望。地震夺走了数千人的生命让人难受和窒息，我有时候不想打开电视，因为画面实在让人心碎。

从旷野走向耶路散冷拥抱十字架的永生不是模仿真真切切地承行如凤凰涅槃似化蛹成蝶的重生跟随主耶稣的脚步让信德成为先锋望德变为基石爱德化作生命的永恒俯身甘作仆人昂首挺胸把主赞颂拿口述说主的话语让心思索主的美意用爱践行主的真理道路编织着梦想怀揣着希望挣脱枷锁的桎梏相互搀扶一路前往让罪恶在胜利中灭亡让主在普世彰显荣光黑暗不再惧怕死亡亦不再枷锁十字架上的耶稣是我们的追求更是我们永生的向往

这个世界多一份善念，就多一份希望。而善良给予苦难者的希望不会轻易被摧毁，因为光明的希望带来人们自我的觉醒。同情与共鸣是自然造化最神秘的非凡特质之一，一旦发生作用，往往令人惊奇不已。

12日上午，教宗本笃十六世在巴西阿帕雷西达的附近，探望了“希望的农庄”中的青年和工作人员。