首牧的祝福2005年3月3日清晨，天空下着蒙蒙细雨，云彩遮住了黎明的阳光。当我和老伴抵达圣伯多禄大教堂时，天空突然放晴了！明媚的阳光洒满了整个梵蒂冈城。挂着水珠的草坪更显得青

父亲今年78岁，身体硬朗，每天照常能跪起来念早晚课，和我哥哥生活在一起。春节刚过，我赶回老家探望，却发现父亲已经大小便失禁，其实并非完全失禁，而是上了岁数不愿活动，每天

孔子在《孝经》的开篇就说：“孝为德之本”——孝是其它德行的出发点和基础。　　儒家的孝道的思想精华在于孝敬，孝养，即赡养父母是子女应尽的道德义务，是对父母养育之恩和抚育之情的报答。

从宁波慈溪回来已近二十天，期间三天的朝圣学习历程，现在忆起依然历历在目，感叹的心久久不能平静。这三天让我们从惊奇到喜悦，到感悟，以至觉醒。是心灵上的一种释放、激动。复

为缅怀先辈，继承遗志，开创神业，11月2日下午，苍南铎区组织教友前往慈园山庄，开展追思旅途上的故人祭奠活动，为已故的温州教区的主教、神父、修士、修女祈祷。

（参创47:12、45:11、撒下19:33）今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？现在人们所说的孝，往往单指能够花钱赡养父母，其实并不尽然。

为感念狼山圣母赐恩之众，也为使本教区教胞和朝圣信友能更好、更直接、更清楚、更热心的认识、了解、孝爱狼山圣母，恢复狼山圣母像显得尤为迫切。

为使各地神长教友更直接、更清楚地认识和孝爱狼山圣母，恢复狼山圣母像显得尤为迫切。

其区别在于中国传统文化是以人为本的孝道观，是自然人行孝，而基督信仰是神为本的孝道观，是重生的人行孝。

这是乌兰巴托的宗座监牧帕迪利亚主教在写给慈佑会总会长查韦斯神父，祝贺他圣诞节的信函中所作的表示。帕迪利亚主教在信函中除了对慈佑会士们在蒙古的福传工作表达感激外，也表示愿意看到教会在他的国家成长的愿望。