新造的人是按着新的品行生活。当一个人信从耶稣，悔改得救后，他应该有两个重要的改变，一是内在的改变，得到了基督的新生命，心里充满了从天主那里来的平安喜乐。

针对这种危险，伯多禄宗徒写道：“在外教人中要常保持良好的品行，好使那些诽谤你们为作恶者的人，因见到你们的善行，而归光荣于天主”（伯前2：12）。

假如有时候他的品行没有被注意到，他就变得极端愤怒。别人不公平，别人不懂得，他们达不到那样。在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。

★义德之修唯在持久恒定敬主爱人需要回馈社会2月22日勇德勇德为可修习的人性品德，意指人在习练品行、追求至善、规避罪过、克胜诱惑、挑战困难、实践信仰时的毅力和勇气。

如：主日与瞻礼、婚礼与殡葬礼期间，我们可以借着讲道与分发福传资料而福传；在各自的工作岗位上，借着我们的好品行感化教外朋友，在取得他们的信任感的基础上，在适当的时候与他们探讨丰盛人生与信仰的关系；在长途旅行中

遵守宪法法律，维护祖国统一；（二）信德坚固，信仰纯正，坚定维护至一、至圣、至公，从以伯多禄为宗徒之长的宗徒们传下来的教会和当信教义的统一与完整；（三）立志终生献身教会福传、牧灵事业，善度贞洁、神贫、服从生活，品行良好

学业结束后，由于太监们希望为他们演奏的乐曲配上中文歌词，利玛窦特意编写了8首有关伦理和培养良好品行的歌词，并替它们冠以富有中国韵味的标题《西琴曲意》八章：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德

（玛10：29）殊不知，几多苦难都是天主化了装的祝福，不是天主不管，而是天主愿意拿来考验我们，历练我们的品行，只有砥砺身心，才能达到天堂的标准，所以该心平气和地接受，更不必担心天主怎么不惩罚我们身边的恶人

我苦思冥想，绞尽脑汁，还是想不出激怒您的办法来，因为您的品行，我已经经验过了！

他完全是一个自身清白、修持自身而从无生活劣迹的人”当皇帝确信沙尔的诚实品行有如真金，“才向神父敞开心扉，选定他为知心朋友“（恩斯特·斯托莫《通玄教师汤若望》，转引自《清初十大冤案》）。