当他吻毁容男子的脸或为穆斯林女子濯足时，他的形象远远传播至天主教会之外。　　

他们很光荣地吻了国王的手……”1724年，他们回到意大利。

大外孙钟意忽闪着漂亮的大眼睛，按意大利人的习惯跑过来给我一个甜甜的吻，以示欢迎，接着他对我说了句什么我没能听懂。无法表述疼爱宝宝的我唯有“俯身甘为孺子牛”，在这3个月里尽尽外婆之责，享享天伦之乐。

演出结束我吻了他的戒指，在接触了他的眼神、他抚摩我头的动作后，那一刹那我感到很宁静和神圣，心里头被撞击。我唱的是威尔第弥撒曲《命运之力》的一首合唱，合唱团是罗马歌剧院的。”

之后的生活中，夫妻二人告别了平淡如水的日子，学会了用情书、肢体语言表达情感，例如：有意识的一个拥抱、一个吻、一声关怀、一个令人惊喜的小礼物等，这些成了夫妻关系的调味剂，滋养了爱情，为每日的单调生活增添了色彩

此理正与孔子一日克己复礼天下归仁之旨，吻一无二。故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。

以及保证新的形式是由现存的形式中有系统的发展而来的,否则不能进行本地化).所以,在本地化的进程中,不但要对拉丁礼书的作解释研究,也要对礼仪行动和礼仪标记的意义作翔实的研究.否则的话,会给礼仪和其神学带来不幸.例如,在坚振圣事中,礼仪动作由和平之吻向在脸颊上轻拍的转变就是一个礼仪上的不幸事件