耶稣接着设了一个比喻，一个仁慈的君王赦免了仆人欠他的巨债，但仆人虽被宽恕，却拒绝宽恕自己的同伴。教宗强调，比喻中的君王是位仁慈的人，他动了怜悯之心，就免除了那个哀求他的仆人的一切巨债。

那个败家的荡子回家后，倒也知趣，主动向老父要求一个仆人的名分。倒也合情合理，既然早已得到他应得的那分，家产自然也就没有他的份了。

一个懂得含忍之道的人，他的天地一定很广阔；一个懂得包容之道的人，他的精神一定很充实；一个懂得宽恕之道的人，他的灵魂一定很美丽。宽容是人与人之间心灵真诚的呼唤。

耶稣不单讲宽恕之道,他自己也实践宽恕之道。当他被悬在十字架上时,他戴着茨冠,不能抬头向天仰望,他只能望着在十字架下咒骂他、讥讽他的人。但他一点也不怀恨在心，只是温和地说：“父啊！

袁神父通过不同的章节，带领大家更进一步认识耶稣，认识到耶稣就是爱，祂谦卑、顺服，展现给我们的是一个仆人的形象，是我们学习的榜样，修女们要顺服承行主的旨意，勇敢背起自己的十字架跟主走，为主培育更多的新子民

耶稣告诉我们：你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴宴回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那仆人醒着，他们才是有福的。

祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。

这位教会法专家最后指出：「第三个幅度是，请求宽恕和努力弥补的应对之道将总是有所不足，这也是因为如此作法仅仅是回顾过往。应对之道若是高瞻远瞩，便意味著寻求彻底的改变，营造一个以儿童安全为先的文化。

教友们纷纷表示，通过这次学习，学到了很多关于夫妻相处之道，如何生养教育子女，怎样去缔造家庭的和谐等方面的内容，为今后更好的建设美满幸福的婚姻家庭奠定了坚实的基础。

相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。