斐理伯向他说：你来看一看吧！纳塔乃尔不相信一个小山村会出一位救赎全人类的救主，但它是真是的。

看到这些孩子们，我想人类一定是有希望的。　　在巴黎逗留了三天，我们每天都有机会参与弥撒，领受圣体。这真是天主的恩宠，圣母玛利亚的安排！我们身心都沉浸在平安中。　　明天，我们就要去泰泽了。

教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。我们不能说只有天主子而没有天主父。

因为圣召是一动态的，可以增长后或消弱，可以发展或衰微。圣召同个人和团体的生活休戚相关。再者，圣召有三个组成部分：圣召的主体（召叫者），圣召的客体（被召叫者），召叫的目的（使命）。

一、圣经中人的情感圣经里是否谈到情感的事及如何处理情感呢？天主是否明确地指出某种情感是对我们有益的，某些情感对我们却会造成伤害呢？或者，天主在这个问题上，让我们凭个人的意见去论断呢？

当去到距德阳市天主堂约一华里处，该堂神父、修女和成都修女、什坊修女及什坊、彭州等地教友敲锣打鼓开着彩车早在那里等候迎接，沿途歌声嘹亮，鼓声隆隆，喜气洋洋地将圣母迎至堂内，并由本堂李神父举行祝圣礼。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

读经应有的态度一、应是属神的人：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐予我们的一切。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月26日上午在耶路撒冷哭墙前，与犹太经师什科尔卡和伊斯兰教长阿布德感动相拥。耶路撒冷的哭墙是犹太生活的中心，它是昔日撒罗满圣殿的最后一堵墙。

为了寻条活路，许多饥肠辘辘的穷人主动找到基尔拉什船长，表示希望船长收容自己做奴隶，唯一的条件便是恳求他把自己运到美洲，在那边寻口饭吃。