教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。当天默想的主轴是天主的存在，祂是我们灵魂渴慕的对象（参阅：咏四十二2）。

最近《新民晚报》上有篇文章《也谈“因果报应”》，文章说：对因果报应的唯心主义成分批判过了头，居心不良的定会多起来。他们认为既然世上不存在因果报应，那么，干坏事有什么好顾虑的呢？

圣座将临期默想神功“生于女人”（迦四4）。这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月17日在保禄六世大厅进行的第3场将临期讲道中发挥的主题，教宗方济各也在场聆听。

（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机12月18日在梵蒂冈保禄六世大厅主持了将临期第三场，也是最后一场默想神功，教宗方济各和圣座各部会的神长，以及在圣座服务的职员在场聆听。

随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

教宗12月1日主持三钟经祈祷（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于12月1日将临期第一主日，于中午时分在宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。

圣诞节即将来到，教宗重复在将临期第三主日圣保禄的话说：“你们要在主内常常喜乐……主已经临近了。”“是他带给我们救恩……他认识也爱我们每一个人。”

11月下旬，教区李镜锋主教发表司铎年将临期牧函，运筹帷幄，对全教区冬春季的牧灵福传做了全面部署安排，并提出了具体要求。

将临期分为三个部分，第一部分是指以以色列人为代表的“等待天主救恩”的时期，也就是等待“默西亚”的时期。主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。