有人把礼节认为就是礼仪，实质上礼仪是内容，透过礼仪（比如七件圣事）天主赋予人圣宠。

这天上午九点叁十分，教宗本笃十六世将在梵蒂冈圣伯多禄广场中央祝圣棕榈枝和橄榄枝，然後举行圣枝游行，走到圣伯多禄大殿台阶，在这里教宗将主持瞻礼弥撒圣祭。圣周一到圣周叁没有特别的礼仪。　　

信德网讯3月6日，是教会礼仪年中的圣灰瞻礼，西安南堂在当日早7点和晚7点分别举行了圣灰礼仪弥撒。6日晚，堂区领经组成员身着白衣，十字在前，蜡杆、领经员、陪伴员依次进入圣堂，带领大家拜苦路。

常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。

与此同时，主教团决定以上海教区作为推行礼仪改革的试点，从1989年开始举行中文弥撒礼仪。1991年，中国天主教主教团派遣了两名神父到菲律宾接受礼仪培训。

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

5月12日-14日，太原教区特邀香港教区礼仪委员会主任罗国辉神父，在红沟堂区举行了为期三天的礼仪培训。主教、神父及部分修女们参加了此次礼仪培训。

在要理讲授中，教宗继续以感恩圣事为主题，论述福音和讲道在圣道礼仪中的意义。教宗强调：上主的话语从我们双耳进入，抵达我们心灵，然後又来到双手，激励我们行善。

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

礼仪是敬礼天主的仪式。其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。