关于他加入耶稣会后接受的宗教和文化培育，我们有两个资料来源：耶稣会西西里省会的三年度通讯录，以及20封殷铎泽神父写给总会长要求参加传教活动的亲笔签名信件。

圣望会在这个时期正是青黄不接的时候，年轻的修女们寻找的是内心的丰富，和适应时代的培育模式。

但是王神父在培育青年人信仰方面，很有办法。比如，他组织青少年教友每月举行“献神花”活动。这种颇似幼儿园小朋友的游戏，给当时的青少年教友留下了深刻的印象。

它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。a.在圣周五，「公祷」（信友祷文）以隆重的方式，宽广的意向，配合这重要的时刻。

记得有位主教给我说过，若是一位神父一生都没有培养出一位司铎，那他的神父使命就是一个失败。早年我在山东传教时，就积极地宣传圣召，培养圣召。

更该比平日多些祈祷，为主教神父修士修女祈祷，为掉队的主教神父修士修女祈祷，为本地及外地修会团体祈祷，为年老、患病和处在战乱危险、疫疾流行地区的修会成员祈祷，更该祈求天主多多赐予我们献身圣召的青年子弟和具有美善圣德的司铎

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。

特别是圣事，首先是告解圣事、有意派遣慈悲传教士司铎，他们享有赦免只有宗座才能赦免的罪过的权利，以示教宗接纳所有寻求宽恕者的有形可见的标志。

特别是圣事，首先是告解圣事、有意派遣慈悲传教士司铎，他们享有赦免只有宗座才能赦免的罪过的权利，以示教宗接纳所有寻求宽恕者的有形可见的标志。

他非常谦逊，认为自己不配祝圣为司铎，愿终身做一个普通的修士。