修院的生活就是我以后司铎生活的保障和基石；感谢所有的教友们，特别是在我晋铎期间给予我帮助的兄弟姐妹，服务礼仪的青年们、唱经班和乐队，有你们的帮助和支持，我更有信心为教会，教友服务我诚恳地邀请在座的主教、

疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”

儿子之所以这样，是因为我怀孕时吃过药，一种愧对丈夫之情油然而生，于是我改变了对他的态度，开始理解他、关心他、，几近破裂的夫妻关系也渐渐修复。

在众多的赞美声中，一些读者朋友非常关心这位修女的背景、其疾病及其奉献生活，也有朋友希望了解其捐献遗体的始末、原因……其实，除了她的家人和修会姊妹之外，我们大家对这位修女的了解仅限于主母会公布的讣告及当时的视频报道内容

实事求是地讲，当时林慈华神父在协助中国教会集体选派留学生上的成功曾鼓励和影响了其他关心中国教会的国际朋友及海外团体重视并积极回应中国教会的急需。

在抗日战争中，有无数回族青年舍家抛业，奔赴疆场；不少回族家庭，父子两代拿起武器，父子两代并肩战斗；英雄的母亲，把自己的几个儿子都送到抗日队伍中去。

他勉励所有人，尤其是青年，在这个充满不信任和缺乏参照点的时代，不要让希望丢失！不要让希望丢失！这希望是耶稣赐给我们的。　　宣讲希望应该带着笑容。教宗说，无法想象一位哭丧着脸的基督徒。

住持曾经是资深文艺青年，言语不俗学识渊博，所以身边永远簇拥着一堆骚客。席间说起上师的事儿，我们这位渊博的住持拥有无数女信众的拥趸。我开玩笑说我也要认上师，文化人连个仁波切都没见过还算文化人么？

北堂青年服务团体，也是这次搬家非常活跃的一个团队，成员也是来自各地在石家庄打工或做生意的。宗旨也是：扶弱济贫，服务社会人群。今天他们有20多位来帮忙这次搬家。

有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽屉说：全在这里。年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。