《利玛窦中国札记》里，这样记录着对中国细致认真的观察和描述：“我们在中国已经生活了差不多三十年，并且游历过它的最重要的一些省份，而且我们和这个国家的贵族、高官及最杰出的学者们友好交往。

天主子耶稣基督的生命就是因着圣神而降生成人，因着圣神而生活，因着圣神而做出一个个福音的选择。因着圣神而生活就是耶稣基督在圣神内承行天父的旨意，既是在天主圣三内的生活，也是天主圣三在人间的临在。

因着奉献于主，我们跟随主耶稣，生活在圣神内，每天享受天父的天福。

后来，他再没有了轻生念头，一直好好生活着。有一个晚上，我突然接到陌生座机的电话，本想挂了，但是想一想还是接了，一听对方熟悉的声音：“奶奶永别了，我辜负了你的教导！”我问他在哪里？

在今天的第一篇读经中，我们听到了天主派遣约纳先知去向当时生活在罪恶中的尼尼微人传话，呼吁他们悔改更新，远离罪恶（纳3:1-5,10）。其实，在不同的民族中，都有天主对人说话的记载（希1:1-2）。

在这里，我们遇到一个问题：如果生病了，是选择隐藏呢？还是公开呢？在今天的社会环境中，绝大多数人都知道应该“保护隐私权”。生病，也被认为是一个人的“隐私权”。

我们的信仰，不只是学习“信仰的历史”，更是生活在“信仰的历史中”。我们每天的生活，每个境遇，都是主耶稣在陪伴着我们，在邀请我们跟随祂一起承行天父的旨意。

教宗因此提醒所有基督徒，信仰必须转化为具体的爱德行动，而非仅停留在言语上（若壹3:18），应通过实际行动来关怀、帮助那些生活在贫困和困境中人们；同时旨在引起人们对贫困问题的关注，推动全球消除贫困工作。

再者，我们一方面看到绝对贫穷的缩减，而另一方面，我们也不能不承认，有一些人际关系的匮乏正严重地兴起，即生活在同一地区，或同一个历史文化背景里，人与人之间，群组与群组之间的不平等。

几代教宗的努力终于有了初步结果，然而欣慰之余，国内及国际上不少关心中国教会的人士亦心生疑虑。