自从1992年进教，我就对圣召产生了一种渴望。我记得进教后的第二年，圣诞节那天，我来到圣堂，跪在圣婴前祈祷，我当时这样向耶稣说的：“主啊，我也可以做你的门徒吗？我可以穿上洁白的祭衣当神父吗？”

而我们要赶时间不得已没等父亲回来就走了。我始终没有当面向父亲说过一声“对不起”。今天是父亲节，借此文我要对父亲说：“爸爸，对不起！请原谅我的诸多过错好吗？我以后不会再惹您生气了。

父母的恩情就好比天一样大，是永远也报答不尽的。中国古代的思想家认为，“孝”是一种从人类的天性中所产生的至高无上的情感，这种情感转变成一种纯洁崇高的道德信念，它是人类的神圣血缘关系的必然结果。

为了满足心灵饥渴，他就多拜圣体。有时我们搀扶着他去拜圣体，路上他总会泪流满面。我们问他：“爹，不舒服吗？”他说：“我只是太想领圣体了。”

虽只是两盘水果献礼，今天看来，被众教友认同，名正言顺；但别忘了，中国教史上历时三百年的“礼仪之争”就缘此而起。

那染血的布就放在教堂里作为天主爱人的记号。其后转为放在一个管状水晶的圣体光座中。虽然经历二次世界大战，这圣物从未离开过这小村庄。在动荡的时期，它就由一家传到另一家，待和平之后，又放回圣堂里。

7年来国内神长教友及教外人士踊跃向北方进德捐款（北京国美电器集团曾婵贞教友曾一次捐款就达8万元，北京某教友长期向北方进德捐款，至今已达10多万元），同时北方进德也积极与国外慈善机构合作，募集了大批资金，

教会的规定也一样，都是为了我门活出更丰盛的生命，如果我们讨价还价用一种不接纳的态度来看待，就体会不到那份超性的自由。

赖迈特在比利时修道院攻读，晋铎后，就往美国哈佛大学继续研究数学和天文学。

乔家把意大利国旗挂在门口，日本人看到这是盟友的，就没有破坏乔家。相比之下，山西的其他大户大宅都被日本人破坏。但是乔家后来觉得这样还是不安全，最后都离开了乔家大院。王海平/荐自《三联生活周刊》