这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。它的作用是指导生活、推动生活、提升生活的层次、拓展生活的深度和广度。二、信仰生活就是依信仰的指示而安排的新生活。

对于天主教神长教友来说，《圣经》是在天主圣神默示下写成的圣书，天主的话是圣教会和众信友的生命源泉，是天主教神长教友不可缺少的精神食粮。25年来我们与中国天主教会一直紧密合作，共同成长。

否则我们将会像黑落德王所咨询的经师们那样，即使知道默西亚出生的地方，依然无动于衷。因此，我们每天必须穿上天主即光明，好使耶稣成为我们日常的衣装。贤士们按照先知的指引，从另一条路返回自己的国家。

诚然，默示录说，摆在我们眼前的是一条龙（默13：13）。

它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。

倒是我们周围的人听了这默而不宣的话，忍不住笑了起来。自从老人染了头发之后，我下班时就再也没有见过他，也许他的白发变成黑发，不再那么醒目了吧。直到有一天，我又见到了他。那天，我去附近的一个工地办事。

“又救一个灵魂，又救一个灵魂……”，也不知道念了多长时间，从大声到微声，再到默声，碗里的黄豆逐渐增多起来，但人却越来越困乏，虽然强打着精神，但终于熬不住，不知何时，眼皮一合进入了梦乡……现在每每想到那1000

教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

帕维亚的弥撒礼仪是在安放圣人遗体的地方：金色天空圣伯多禄圣殿举行，由圣座圣职部部长胡默斯枢机主礼；罗马纪念圣奥斯定的弥撒则是在圣人曾经生活过的地方奥斯蒂亚的和平之后圣堂举行，由教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里枢机主持