中国社科院王志远教授在他主编的宗教文化丛书《圣经蠡测》（作者：文庸）一书的前言中开宗明义地说：国家法律仅能约束人的外在行为，而不能约束人的内在行为；宗教法律既能约束人的外在行为，同时又能约束人的内在行为

如此一来，上主便能在我们内并在我们中间为王，我们将能参与上主的生命，为彼此成为『上主施行恩宠的工具，以倾注天主的慈悲，编织爱德与友爱的网』（《在真理中的爱德》通谕，第5号）」。

王爱华教友作为堂口的负责人之一，也参加了这次避静活动，她在分享的时候，对堂口目前的情况进行了分析，为大家明确了堂口下一步的目标，希望大家能够打破固有的思维模式，不要拘泥于传统，更多的要注意到教会的发展，

——云南地区的福音戒毒——南京基督徒王学富博士创办的“直面心理咨询所”——具有新教信仰的企业家、社会名流的捐助活动在很多公益事业领域还有待进一步加强季剑虹：《加强中国教会自身建设与构建社会主义和谐社会》

贺函提及教宗去年11月在泰国与佛教僧王的会面。在那次机会上，教宗说：「我们能以好『邻居』的身份一起成长、和睦共处，从而能在我们的信徒之间推展新的慈善项目，得以在友爱的道路上激发并增加具体举措。」

然而，「倘若一份安全感是以自我为中心，令我远离上主，像勒哈贝罕王那样，我就成了不忠不信的人」。教宗指出，「保持忠信极为困难。

万王之王光临，总要表现一点心意。上午耶稣还没来，倒有个可怜的清道夫，手拿扫把，在寒风中冻僵了身子。马丁招呼他进来烤火，喝杯热咖啡，暖暖身子。下午耶稣仍未出现。

一位城郊的王女士感激地对我说，她多年的病，是诊所王大夫一手看好的。南堂诊所，面积不大，约100平方，一年收入可观，为教区和会院的自养起到了很大的作用。出于种种原因，2005年底诊所暂时停业了。

譬如说，宗教的教义教规中蕴含着深刻的环保思想，如佛教的众生平等、山川草木，悉有佛性和慈悲护生，道教的慈爱和同、不伤生灵、保护动植物等，都体现了重视生命、人与自然和谐相处的宝贵思想，可以为当代环保事业和生态文明建设提供积极的思想资源

信德文化研究所所长张士江神父主持了开幕式。