等其他教友来后，准时开始晚祷，晚祷结束时唱谢主曲，念玫瑰经。在我们教堂的右边有一尊圣若瑟的像，有一次我很没信德地说：你当然好喽！

天主是我的救援，我依靠他，决不畏惧，因为上主是我的力量，是我的歌颂，他确是我的救援，你们要愉快地从救援的泉源里汲水．

圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

那妇人果然机敏，就明白耶稣并非等闲之辈，遂改口称先生，并转而求耶稣给她水喝。原来这是一个生活放荡的罪妇，耶稣为挽救她，直接指明她的生活违反伦理道德：“你曾有过五个丈夫，而且现在你有的也不是你的丈夫。”

“求爷爷，告奶奶”的事在所难免。———看够了脸色，听够了气话，吃够了苦头。可是，这一切的一切他都心甘情愿地默默承受，忍受。何故？无怨无尤，只为爱主。

葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里教授音乐，主日则在教堂中领导圣歌队。每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐。

20来年由于神父的辛勤福传，教友人数逐年增加，主日参与弥撒的教友有三、四百人，大瞻礼有一千多人。包头北梁民族宗教文化旅游区的开发，为天主教的发展提供了大好机会。

教宗继续说：“圣体圣事实际上是教会的宝藏，是上主留给教会的珍贵遗产，教会以最谨慎小心的态度来保存它，每日在弥撒圣祭中举行这件圣事，在大小圣堂里面朝拜圣体，也分施给病患，同时在一个人走到人生旅途最后阶段时分送给他

这是今年暑期教宗在冈道尔夫堡夏宫最後一次在星期主日中午带领信友祈祷，因为他将於本星期三10月4日返回梵蒂冈。

上主的爱确实将我们举起，使我们超越了昔日的互不了解、眼前的斤斤计较，以及对未来的担忧。教宗提到，格鲁吉亚人民世世代代以来见证了这爱的崇高，他们经历了无数考验後，在爱内找到了重新站起来的力量。