圣经不是用科学语言写成的，而是用文学语言写的。科学语言犹如在走路，文学语言宛如在跳舞。好比：玛13：32的芥子的比喻。这节经文就不是用科学语言来描写的。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

然而，真正的心灵提升与感动是以具体的善行来体现的。如果我们忽略了实际的善行，忽略实际的哀矜、施舍、救助，再轰轰烈烈的堂内活动也只能是故弄玄虚的花架子。

主内的兄弟姐妹们：平安！“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

教宗继续讲授关于教会圣事的要理，延续上周三感恩圣事的要理讲授，他这周三谈了感恩圣事与信仰生活的关系。以下是教宗方济各的要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

我顺着姐姐手指的方向看去，哦！原来是一座教堂。姐姐说的没错，找到问路的地方了！教堂就是基督徒的家，在家里还能问不到路？我兴冲冲地带着姐姐朝教堂奔去，管它是天主教还是基督教，只要有耶稣的地方就是家。

考生答题时如能显示对人文世界中不同的宗教包括中国文化的宗教观、天主教的文化有一定的认识，援引作例，充分说明其与科学的关系，以支持自己的立场，这都可以充分响应题目的要求。”　　

实际上灵魂的存在，是有多方面证据的。1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”

在反思了圣神的圣化行动和赐人神恩的行动之后，我们将把这次教理讲授专门用于讨论另一个方面：圣神的福传工作，也就是在教会宣讲中的角色。