同时我体验到，在疫情中天主并没有抛弃我们，而是以不同的方式临在于我们的生命中。生命是天主白白赐予的礼物，信仰更是礼品中的经典，好好珍惜，医院牧灵职责就是让每一个接触到的生命在希望与爱中生活和离去。

有些信友常常分析、讨论圣经，仿佛把“圣言”看成一本宗教辞典或历史典故，以抽丝剥茧的方式，努力地用尽不同的思辨方法来发掘、掌握其中的要义；但却忘记了“活着的圣言”，他可以开我们的心窍去明白经上的话，他正是

右侧是美丽繁华的圣若翰广场，每天傍晚，来这里的客人很多，举行各种不同的活动。相传主耶稣被钉十字架上死了以后，圣尸从十字架上取下来，安葬祂圣尸时，用一块亚麻布把祂的圣尸裹了起来。

从今天的读经中我们听到了四位不同历史时期的，但却都是充满来自天主的喜乐的人，为我们分享他们的生命喜乐。我们从三个方面默想今天的福音，（1）蒙主召叫的喜乐，（2）被主所爱的喜乐，（3）作基督徒的喜乐。

就这样，不断反复地给不同团体教授保禄书信课程，我对整个保禄书信文本相当熟悉，而且对保禄神学思想理解越来越深，对保禄本人也越来越有更深的认识。

关于枢机的称呼：枢机的中文称呼一般相对简单，但外文称呼既有圣名，还有不同人称的情况需要注意。今谨以周守仁枢机的称呼为例：中文称呼在其姓名后面加上“枢机”即可，也可以加上或者直接用“阁下”。

圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。”永勇、永宽，和他们的母亲的灵魂在上帝的操控下，用爱相连接，让这个母亲进入他们兄弟俩的梦境，做着同一个梦。

2、善恶的后果今天福音的第二部分，告诉我们行善和作恶的不同后果。所有对主耶稣门徒的帮助，哪怕只是“一杯水”，主耶稣一定会在今世和将来赏报他/她。

许多信德坚强的人在面对不同的考验，以及不被人了解时，仍然有勇气将信仰传承给后代。

很多时候，圣经学家都会给出两个不同的答案。一部分人说，初期教会对圣体圣事的庆祝关系到耶稣和门徒们的日常餐饮。另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。