可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的新主角。　　17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。

逢人她总不忘传教，规劝他们信仰天主。无所谓啦，天主给我多少生命时间，我就活多少时间。写到这里，我感慨万千。

整个堂区常年有30—50位教友专门抓福传，这几十号人，我们把他们分成十多个福传小组，鼓励他们到邻村去传教。去之前，先把他们好好培训培训，然后才派遣。去的时候，大家都骑上自行车。

修女们从以往的传教经验中发现，非洲人并不欣赏无偿赠送的举动，即便是象征性地付出一些，他们也愿意自己“购买”。在这次活动中，人们充分展示出对天主圣言的饥渴，有人甚至不惜借债购买一本属于自己的圣经。

教委会、唱经班、圣经学习班、爱心小组等各种福传和堂区管理组织相继建立，教友们的信仰生活不断丰富，传教热情不断提高。领洗人数也一年超过一年。

面对目前我们教会发展相对滞后的局面，看来，固守老一套传教模式和理念，已远不能适应现代教会发展需要，必须要在继承和发扬教会传统特色基础上，开拓新思路，实施具有时代气息、行之有效的新举措。

这些子民不仅在传教使命，也在世界各地的工作和家庭中比比皆是，但电视上却看不到他们的身影。为什麽呢？因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。

这些子民不仅在传教使命，也在世界各地的工作和家庭中比比皆是，但电视上却看不到他们的身影。为什麽呢？因为这没有收视率和广告效益。你若想要在报章电视等媒体上有收视率，就只好让人收看丑恶的事。

神父除了传教，宣扬天主的正道，从不结交社会有钱有势之人。杜绝一切不良行为，视金钱如粪土。账目明确，从不与教友伸手要一分钱，过着清贫的生活。神父不会做饭，只会煮挂面、泡面等，久而久之，落下了严重的胃病。

在礼仪中，四位修女在天主面前，在众教友的见证下宣发誓愿，愿意终身在修会内服务，协助传教，忠诚履行教会及修会交于她们的神圣使命。