当天约二百一十人参与弥撒，有些远自东京以西约五百卅公里的冈山县。曲町教堂主任司铎、耶稣会士多明我·维塔利（DomenicoVitali）神父与东京总教区九十岁的泽田和夫神父共祭弥撒。

在生命中的很多时候，我们要问一问自己：为有一颗“轻松”的心、醒悟的心、自由的心，人该做什么？为有一颗不让忧愁压垮的心，人该做什么？忧愁是危险的，真的是危险的。

教宗在讲话中勉励眼前的这些传教青年，要怀着挚爱和勇气善尽使命，坚持希望，注视别人的痛苦和悲伤，坚信耶稣临在於我们每一个人身上。在会晤活动中，几位青年向教宗提出他们的问题，请教宗回答。

我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。

“事实上，罪恶不只要受惩罚，还要予以修补，为此需要深切关注人的益处和共同福祉”。秉持这个愿景，教宗敦促司法工作者“找寻或恢复在和睦共处中被遗忘的价值”。

我的外公伯多禄·赵玉璋（1918-2008）是陕西省西安市周至县临川寺人。外公的一生，以信德为锚，以学识为舟，在时代浪潮中坚守本心，其精神至今仍滋养着家人与亲朋。

卡斯特罗的表态实际上是以务实的态度为鸦片论提出了新的解释。(二)承认宗教信徒在古巴革命中的作用在古巴争取民族独立的斗争和建立新政权的革命中，大批宗教信徒曾积极投身其中，做出了贡献。

重要的是注意到：玛利亚·玛达肋纳在福音中被提到了12次，比十二位宗徒中的好几位都更多地被提及。

天高气爽，圣殿前花团锦簇，姹紫嫣红，圣殿前两座喷泉喷出的水花，在阳光的照耀下，晶莹剔透，玉洁冰清，这是圣地的泉水，品一口清凉的泉水，水沁人肺腑，使人顿觉心旷神怡，仿佛一切的污浊杂念都被洗涤的洁白无瑕，一切烦恼忧愁都被抛到九霄云外

无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》⑷的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。