1月11日凌晨保定主教座堂特别为苏静波的去世举行追思大礼弥撒，由安树新主教主礼，教区多位神父、修女赶来参礼，深切缅怀这位德高望重的老教友。

逾越圣祭后随即出殡，灵柩将安葬跑马地天主教圣弥额尔坟场，由夏志诚辅理主教主礼。杨主教离世，香港教友们纷纷在网路上表达难过之情。一名不愿透露姓名的资深教友，曾跟杨主教共事。

出殡逾越圣祭由宗座署理汤汉枢机主礼，共祭包括夏志诚辅理主教、澳门教区李斌生主教、代表台湾明爱的台湾花莲教区黄兆明主教及一众神职等。数百教友一早已来到教堂瞻仰遗容，并为杨主教诵念日课。

分享会后，汤汉主教主礼，圣神修院院长林祖明神父联同近40位神父共祭，培圣会多位友好参礼，一同为修院、教区和圣召祈祷。

正月初五是我村本堂主保露德圣母占礼，不能为了找牛而耽误了庆贺本堂主保占礼，所以初五这一天全家人都没去找牛。正月初六、初七两天又找了些人四处打听，八方寻找，又是杳无音信，一无收获。

这一时期，王门后学的浙中、江右、南中、泰州的学者虽然也相继凋零，但晚明的顾宪成、高攀龙、刘宗周、黄道周、方以智、黄宗羲、孙奇峰、李颙、陈确等学者都活跃于明末清初。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

其间涌现了一大批世界级的研究专家，出版了一批利玛窦研究的优秀著作，海外学者如汾屠立、德礼贤、裴化行、邓恩、平川佑弘、塞比斯及史景迁、洪业、罗光、方豪等；中国学者如朱维铮、张铠、林金水、许明龙、沈定平、张西平等

在圣座新闻室的记者会上，首先播放了教宗方济各为所有与会者录制的视频讯息。教宗邀请众人「活泼、积极、发挥创意」。

这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。