“你们的主保圣依勒内来自东方，却在西方履行了自己的主教牧职，他是东西方基督徒之间一座卓越的灵修和神学桥梁”。他的名字依勒内带有和平的印记。

“保禄的诽谤者们，那些来到那里的基要主义者，因这个新意而攻击他，认为他采取这个立场是出于牧灵上的机会主义，即‘讨众人欢喜’，却淡化这个需要是出于他所接受的最严格的宗教传统。

这几个月来，他被监禁，被施酷刑，为的是令他屈服、放弃信仰和所选择的牧灵工作，然而这些却是他维持生命的汁液。

总而言之，教宗方济各的第35次国际牧灵访问将触及非常广泛的主题，包括塞浦路斯分裂的创伤，以及该国统一的希望。布鲁尼总结道，教宗此行不会忽略这一点。（原载：梵蒂冈新闻网）

事实上，马龙尼礼总主教是唯一一位有其固定住所的天主教牧者。随后，莫拉基神父介绍教宗此次访问的几个重要时刻。他解释道，教宗访问的亮点是与天主教团体的三次会晤。

子时弥撒由师惠敏神父主礼，其中有神四班的修士为教友们提供牧灵服务。弥撒在游圣婴中开始，“平安夜，圣善夜......”修院堂区合唱团用天使般的声音，宣报基督的到来，师神父高举圣婴缓缓走向祭台。

（《以父亲的心》宗座牧函）教宗由此谈到今天的现状，说：“我特别想到所有透过领养途径而向接纳生命开放的人。若瑟向我们表明，这种亲情关系并非是次要的，并非一种权宜之计。

「犹太化」的基督徒「以牧灵、神学，甚至是若干伦理的论点来支持他们的论调」。这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。

西安教区一直把关爱最小兄弟视为教区一项重要的牧灵福传工作，教区先后成立了社会服务中心、西安博爱园、心悦启智中心、红枫林之家、若瑟之家、商州仁爱园等教会慈善机构，教区各堂区还成立了主日爱心厨房、露徳之家、

我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方，五湖四海，信仰无界线，信仰不择人，不拒人，只要信就是一牧一栈