，　就先与试探　的撒殚打了一场硬仗。

每当亲朋好友过世，我都把玩耍的孩子们叫过来，一起为亡者的灵魂祈祷。我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？

信德讯初心，是每位司铎、修女回应天主召叫时的赤诚与坚定；祭台前永不熄灭的火焰，恰似我们多年如一日、矢志不渝的奉献之心。

而且，大会主题是正义与和平、呼吁全体青年积极投身正义与和平的事业。组委会世界浸礼会联盟和世界基督教理事会表示，通过生动的礼仪、宣讲圣言、培育与分享经验，大会给了青年们与活的基督在精神上相遇的契机。

正值圣座宗教交谈部与天主教辅仁大学于3月8日至9日在台北举办基督宗教与儒家对话国际研讨会之际，宗教交谈部副秘书长鲍霖（PaulinBatairwaKubuya）神父接受本新闻网采访，谈论了有关交谈的前景展望

（谷1：14-15）教宗方济各在今年的四旬期文告中也特别指出：天主子在受造的荒野中度过四旬期的四十天，就是要大地再度成为与天主相通的乐园，恢复它在原罪之前的模样。恢复原罪之前的模样！

在这个月里，我们一直有与家人在家中一起诵念玫瑰经的传统。疫情下，种种的限制使我们更珍视「家庭」的幅度，也促使我们从灵性的角度去看这个幅度。

信徒们的分享，不只藉着明确地表达自己的信仰，也藉着他们所做的见证；他们与他人交流的方式，如此人可以传达与福音完全一致的选择，喜好和判断，即使没有特别的说出来（2011年世界传播日文告）。

离开餐厅，我独自走进小树林，在寂静中为他祈祷，在祈祷中，与主教在一起的点点滴滴如潮水般浮现出来。（一）“你叫什么名字？”被尊称为陈主教的老人，面带笑容，温和地问我。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”