首先人需要回心转意，悔改、信从福音——这永恒的宣报，从内心开始，整个人的生命转向天主。耶稣说：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去”（若14：6）。

“神贫的人是有福的”（玛窦福音5:3）鼓励我们慷慨分享和谦虚接受。作决定时，牧者和教友领袖必须确保透明度和问责，并要为所作的决定进行适当的评估，包括决策过程和决定本身。

我们应真心接纳天主圣言，尤其在这慈悲圣年当中，让福音在我们的生命中也越来越能成为血肉。接纳福音，默想福音，并让福音在日常生活中降生是认识耶稣并把祂带给他人的最佳方式。

教宗在清晨弥撒中表示，基督徒道路是一条殉道之路，我们不能淡化福音的宣讲。

基督的爱催迫着我们」（格后五14）：是基督的爱充满我会的心，并且驱使我们去传播福音。今日和过去一样，他派遣我们经由世界的大街小巷，向全球所有的人宣报他的福音（参玛廿八19）。

教宗向他们谈到向各民族传播福音以及今日传教所面对的种种挑战。　　教宗表示这次由圣座万民福音部在罗马举办的各使徒生活传教社团领导人的聚会，充分证明教会传教冲劲和共融精神的生命活力。

个别教会的两种严重危机相反，如若个别教会（或地方教会）与地方教会（或普世教会）不相闻问和关照的话，则会陷入教宗保禄六世《在现代世界中传播福音》劝谕中所指出的危机：每个自愿与普世教会分离的个别教会（也可指当地教会

教廷的国务卿接受不同的媒体的时候也承认了主教任命协议的存在。他认为，协议规定主教候选人由中国主教团提名，教宗最后决定人选，拥有最终的否定权。

既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。旧约是新约的预象，新约是旧约的圆满。哈诺客与厄里亚一定程度上可以视为基督升天与圣母升天的预象与隐藏。

我们谈论中国教会，一个存在和生活于中国具体社会文化和时代中的天主教会，仅从教会的使命而言，她便应欢喜地接受而不是刻意地回避自身所处的社会环境。