为法宝来抗议教友们对他们的不敬；他们面对普通的教友们并没有谦卑受教的心；他们时时处处显得高人一等，因为他们可以拒绝给教友们送圣体；更有甚者，有的司铎将弥撒当做一种交易，没有献仪就不做弥撒……这些令人痛心的、本不该发生的事情却时常出现在我们身边

“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。强神父身体不便，重担落在了侯神父的肩上，他泪流满面，久久地祈祷之后，一天恍然顿悟：培养圣召是重中之重。

但那位老师傅从此对他特别妒忌，时时给他出难题、设羁绊、向厂长打小报告，不断地“参他的本”。但他对老师傅的举动置若罔闻，并不去计较，且对老师傅还是一如既往地尊敬。

教宗本笃十六世元月六日主显节当天上午十点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，庆祝主显节，也就是过去所称呼的三王来朝瞻礼。

我以一首简单却意义深奥的圣体歌，作为本讲的结语：耶稣我信你在圣体内，耶稣我望你快降来，耶稣我爱你至死不离。耶稣，耶稣，仁爱耶稣！

（本论文作者：邓国胜、郑琦、谢湘舡）

第二种陷阱是趾高气昂：有时候，以助人为本的机构会在自己应当服务的对象面前，表现得居高临下、颐指气使。

第一项是给各地主教的《大公运动手册》，本文件将于今年秋天发行，「鼓励并指引他们实践促进大公合一的职责」。

为了帮助这些修会和养老院的老人，南怀仁基金会通过联系国内教会团体捐赠防疫物资到比利时，我们将这些捐赠物资分别送到了圣母圣心会、圣母圣心修女会、仁爱兄弟会、本笃会、贫穷姊妹会以及这些修会所经营的养老机构等

在开启纪念活动之际，韩国大田教区俞兴植（LazzaroYouHeung-sik）主教在接受本新闻网采访时表示，圣金大建神父是启发人们生活于仁爱和兄弟情谊的领路人和象征。