随后在林瑞德会长的笛声下，欧世杰神父颂读路加福音有关全心、全灵、全意爱天主……的章节，林佳信神父证道时强调，圣母圣心会士跨越族群、肤色合而为一的特质，也表达会士秉爱天主的心，

罗神父即陪他进堂朝拜堂中圣母像，并讲解圣道，又把利玛窦所著《天主实义》和《琦人十规》（即天主十诫）两本小书赠与他带回寓所阅读。当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。

你每次回家，无论工作上有多大压力，生活中有多少困难，从不跟家人倾诉，因为你怕家人惦记你，放心不下你，所以，有苦只往自己肚里咽，有难只跟天主说。

福传的热诚：信友的使徒热火（15）：可敬者利玛窦的见证亲爱的弟兄姐妹们，早上好！我们继续使徒热诚的教理讲授，也就是基督徒感受到的东西，致使他们去传扬耶稣基督。

人借着信耶稣得到救赎。

每当主教们同教宗一起表达这共融的团体，努力做信友们更加、更加、更加完善的仆人，教会更加完善的仆人，是多么美好啊！

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

乐山教区公信医院的张院长亲自带队，进德的工作人员抵达后即刻加入他们的队伍。而乐山教区已经第三次出车探望和救助，他们这次是为伤员送方便面与饮用水。

圣伯多禄宗徒要求信友们要时常准备以温和、敬畏之心答覆人们询问他们心中所怀希望的理由（参閲：伯前三8-17）。教宗以这位宗徒的邀请为核心谈论基督徒的希望，指明这希望永不落空，因为它的根据是基督的复活。